Pangarap tungkol sa puting pusa sa islam

…(Bahay ng Diyos sa Mecca.) Sa isang panaginip, ang banal na Ka’aba ay kumakatawan sa calif ng lahat ng mga Muslim, ang kanyang punong ministro, isang pinuno ng isang bansa, o maaaring ito ay kumakatawan sa isang kasal. Ang nakikita ang banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nangangahulugan din na maaaring ipasok ito ng isang tao, o nangangahulugan ito ng pagtanggap ng magagandang balita at pagtapon ng kasamaan. Ang pagdarasal sa loob ng banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nangangahulugang tinatamasa ang pangangalaga at proteksyon ng isang tao na may awtoridad, at kaligtasan mula sa isang kaaway. Ang pagpasok sa loob ng banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nangangahulugang pagpasok sa harap ng isang pinuno. Ang pagkuha ng isang bagay mula sa loob ng banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nangangahulugang pagtanggap ng isang bagay mula sa pinuno. Kung ang isa sa mga dingding ng banal na Ka’aba ay gumuho sa isang panaginip, nangangahulugan ito ng pagkamatay ng Calif o lokal na gobernador. Ang pagpasok sa banal na Ka’aba at hindi pagtupad upang maisagawa ang alinman sa inireseta na ritwal sa isang panaginip ay nangangahulugang tumayo sa harap ng Diyos na Makapangyarihan sa lahat sa Araw ng Paghuhukom na nagsagawa ng mga obligasyon ng isang tao, o nangangahulugan ito ng pagsisisi mula sa mga kasalanan ng isang tao. Ang pagtingin sa banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nangangahulugang kaligtasan at proteksyon laban sa takot. Kung ang isa ay bibigyan ng trabaho sa Mecca sa isang panaginip, nangangahulugan ito na maaaring siya ay maging isang Imam. Ang pagnanakaw ng anumang bagay mula sa banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nangangahulugang gumawa ng isang kasalanan. Ang paglalakad patungo sa banal na Ka’aba, o hinahanap ito sa isang panaginip ay nangangahulugang pagwawasto sa paninindigan ng isang tao. Nakakakita ng sarili sa Mecca na naghahalo sa mga kaluluwang umalis na nagtanong mula sa kanya tungkol sa mundo sa isang panaginip ay nangangahulugang mamatay na nagpapatotoo sa Pagkakaisa ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat at sa pagiging propeta ng Kanyang Sugo, na kung kanino maging kapayapaan. Ang nakikita ang Ka’aba sa loob ng sariling bahay sa isang panaginip ay nangangahulugang ang isa ay nasa kapangyarihan pa rin at nabubuhay na may biyaya. Kung ang banal na Ka’aba ay hindi tumingin nang tama sa isang mata sa panaginip, kung gayon nangangahulugan ito ng mga paghihirap. Kung nakikita ng isang tao ang banal na Ka’aba bilang kanyang sariling bahay sa isang panaginip, ang banal na Ka’aba pagkatapos ay kumakatawan sa Imam ng lahat ng mga Muslim na siyang kinatawan at bise-regent ng Sugo ng Diyos (uwbp), at nangangahulugan ito na ang isang tunay na sumusunod ang Imam. Ang pagdarasal sa itaas ng banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nangangahulugang maging isang apostata. Ang pagpasok sa banal na Mosque sa Mecca at pagdarasal sa bubong ng banal na Ka’aba sa isang panaginip ay kumakatawan sa kapayapaan, katahimikan, namumuno sa iba, nangangahulugan din ito na ang isang tao ay magiging matagumpay kahit saan pupunta, kahit na may isang kaduda-dudang pag-uugali, maaari din niya sundin ang pagbabago at umalis mula sa mga tradisyon at mga turo ng Sugo ng Diyos, kung kanino maging kapayapaan. Ang paglalakad ng banal na Ka’aba, o iniwan ito sa isang panaginip ay nangangahulugang ang laban sa mga tradisyon ng Propeta ng Diyos, kung kanino maging kapayapaan, sumusunod sa landas ng pagbabago, o pagbibigay kahulugan sa mga bagay ayon sa sariling pag-iisip at kagustuhan. Kung ang isa ay nakakita ng mga anghel na bumababa mula sa langit upang iangat ang haligi ng Bahay ng Diyos mula sa Mecca at ilagay ito sa ibang bayan sa panaginip, nangangahulugan ito na ang mga tao ay naligaw at dumating na ang oras ng pagkawasak. Nangangahulugan din ito na ang haligi ng pananampalataya, ang matuwid na gabay ng mga mananampalataya at bise-regent ng Diyos sa lupa ay malapit nang lumabas ang Al-Mahdi upang manirahan sa bayang iyon. Kung nakikita ng isang tao ang banal na Ka’aba na nasusunog sa isang panaginip, nangangahulugan ito na ang isang tao ay pinabayaan o pinabayaan ang kanyang inireseta na mga panalangin. Ang anumang mga pagbabago, pagbawas o pagtaas sa hugis ng banal na Ka’aba, paglipat nito mula sa lugar nito, o pagpapalit ng hitsura nito sa isang panaginip ay magbubulay sa Imam, o gabay ng lahat ng mga Muslim. Ang pag-iikot sa banal na Ka’aba o pagsasagawa ng alinman sa inireseta na ritwal sa isang panaginip ay nangangahulugan ng paglalakad sa landas ng katuwiran, o pagwawasto sa buhay ng relihiyon ng isang tao tulad ng ginagawa ng isang tao sa kanyang panaginip. Ang pagkabigo na gawin ang ilan sa mga iniresetang ritwal na nauugnay sa pagiging sa banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nagpapahiwatig ng paglihis ng isang tao sa landas ng Diyos, at ang gayong pagbabago ay kapantay sa pagbabago ng direksyon (arb. Qiblah) ng mga panalangin ng isang tao. Ang banal na Ka’aba sa isang panaginip ay kumakatawan din sa mga panalangin ng isang tao, sapagkat ito ang focal point ng lahat na nagdarasal ng mga Muslim. Ang banal na Ka’aba sa isang panaginip ay kumakatawan din sa Bahay ng Diyos, isang moske, isang sentro ng pamayanan ng lahat ng mga Muslim, at ito ay kumakatawan sa isang guro, isang gabay, Islam, banal na Qur’an, mga makahulang tradisyon, anak ng isang tao, isang scholar ng relihiyon. , isang shaikh, isang panginoon, asawa, isang ina, at ang makalangit na paraiso. Ang banal na Ka’aba ay Bahay ng Diyos, at doon maiipon ang mga tao at dadalhin sa paraiso. Ang banal na Ka’aba sa isang panaginip ay kumakatawan din sa taunang paglalakbay sa Mecca, pagtitipon ng mga mananampalataya, lokal na pamilihan at paligid ng banal na Moske. Kung nakikita ng isang tao na ang kanyang sariling bahay ay naging Ka’aba at hinahanap ito ng mga tao at ang mga tao ay nagtitipon sa kanyang pintuan sa isang panaginip, nangangahulugan ito na bibigyan siya ng karunungan, makakuha ng kaalaman at kumilos dito, at ang mga tao ay matuto sa kanyang kamay at sundin ang kanyang halimbawa. Ang pagsasagawa ng ilan sa mga kinakailangang ritwal sa banal na Ka’aba sa isang panaginip ay nangangahulugan din na ang isa ay maaaring gumana para sa isang taong may awtoridad, o maglingkod sa isang taong may kaalaman, isang shaikh, isang pagbigkas, ama ng isang tao, isang ina, o maaaring sabihin nito na ang isa ay may panginoon na humihiling ng kaliwanagan, tunay na pagsunod at masipag mula sa kanyang mga mag-aaral at alagad. (Tingnan din ang Circum-ambulation | Pagpasok sa Paraiso | Gutter of Mercy)…

…(Beauty | Grass | Green | Kaalaman | Paraiso | Karunungan) Sa isang panaginip, ang isang parang ay kumakatawan sa madali at isang problema na walang pera, o maaari itong kumatawan sa isang asawa na walang kaunting reserbasyon at mataktika. Ang nakakakita ng isang parang sa isang panaginip ay nangangahulugan din ng pagtanggap ng kaalamang panloob na ipinagkaloob nang diretso ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat sa pamamagitan ng mystical inspirations, o nangangahulugang ito ay magtatatag ng isang kawanggawa na pag-endowment. Ang isang parang at ang pastulan, mga sapa, perennial at spireas sa isang panaginip ay kumakatawan sa mundo, ang mga burloloy, atraksyon at yaman. Ang isang parang sa isang panaginip ay maaari ring nangangahulugang isang lugar ng negosyo o isang lugar ng trabaho. Upang makita at mahalin ang isang berdeng halaman nang hindi maipalabas ang maabot nito sa isang panaginip ay kumakatawan sa malawak at esensya ng Islam. Kung ang isang mahirap na tao ay nakikita ang kanyang sarili na naglalakad sa mga parang, nagtitipon ng damo, dahon, herbs, bulaklak at kinakain ang mga ito sa kanyang panaginip, nangangahulugan ito ng kasaganaan. Kung nakikita ng isang mayaman na sa kanyang panaginip, nangangahulugan ito na tataas ang kanyang kayamanan. Kung ang isang tao na tumanggi sa kasiyahan ng mundong ito o isang ascetic ay nakakakita ng ganoong panaginip, nangangahulugan ito na babalik siya sa pagnanasa nito, o na siya ay mahihikayat muli sa mundo. Ang paglalakad sa pagitan ng mga parang sa isang panaginip ay nangangahulugan ng pagpunta sa isang paglalakbay sa negosyo o pagpapalit ng propesyon ng isang tao. Ang parehong interpretasyon ay ibinibigay kung nakikita ng isang tao ang kanyang sarili na naglalakad sa pagitan ng dalawang magkakaibang merkado. Kung may nakakita sa isang namatay na nakaupo sa parang sa panaginip, nangangahulugan ito na nasa paraiso siya. Ang mga Meadows sa isang panaginip ay kumakatawan din sa mundo at sa mga kasiyahan nito, o maaari silang kumatawan sa isang mayamang asawa. Ang nakakakita ng isang hindi pangkaraniwang halaman na hinahangaan lamang kapag nakikita, at nasisiyahan lalo na kung binisita sa isang panaginip ay kumakatawan sa isang iginagalang lugar, isang bahay ng Diyos, isang moske, libingan ng isang propeta, o mga libingan ng mga banal. Ang isang parang sa isang panaginip ay maaari ring kumakatawan sa Aklat ng mga paghahayag, ang Qur’an, kaalaman, karunungan, o paraiso. Kung nakikita ng isang tao ang kanyang sarili na naglalakad mula sa gitna ng mga parang papunta sa isang salt swampland o isang bukid sa isang panaginip, nangangahulugan ito na sinusundan niya ang mga pagbabago, o na pinipilit niya ang mga makasalanang kilos. Ang pakikinig sa tawag sa mga panalangin mula sa loob ng isang parang sa isang panaginip ay nangangahulugang isang mabuting gawa, gabay pagkatapos ng walang pag-iingat, pagsisisi, pagdalo sa mga panalangin sa kapisanan, o pagsunod sa isang paglibing na paglabas….

…(Armor | Proteksyon) Ang pag-aayuno sa isang panaginip ay kumakatawan sa mga panata at handog. Ang pagpigil sa mabilis sa isang panaginip ay nangangahulugang isang sakit, isang paglalakbay o pag-backbiting ng isang tao. Kung ang isang tao ay nakakagambala sa kanyang sapilitan mabilis sa pamamagitan ng pagkalimot sa isang panaginip, nangangahulugan ito na makakatanggap siya ng isang nakalulugod na regalo o pera. Ang pag-aayuno sa isang panaginip ay nangangahulugan din ng karangalan, tumataas sa puwesto, o nangangahulugan ito ng pagsisisi mula sa kasalanan, pagbabayad ng isang utang, pagsisisi sa isang makasalanan o pagpanganak ng isang anak na lalaki. Ang pag-obserba ng sapilitan na pag-aayuno ng buwan ng Ramadan sa isang panaginip ay nangangahulugang pag-unawa sa isang bagay tungkol sa kung saan ang isa ay may pagdududa o pagkilala sa katotohanan nang walang maling pagbula o pagkagulo. Kung napag-alaman ng isa na siya lamang ang nag-oobserba ng sapilitan na mabilis sa panaginip, at kung hindi siya nababasa, nangangahulugan ito na kabisaduhin niya ang Banal na Koran, makakamit ng isang espirituwal na kapanahunan at makakatanggap ng masayang balita. Ang pangarap na ito ay nagpapahiwatig din na siya ay isang relihiyoso at isang relihiyosong tao. Kung ang isang tao ay may sakit, nangangahulugan ito na makakagaling siya sa kanyang karamdaman. Kung siya ay nawala nang walang pag-iingat, nangangahulugan ito na bibigyan siya ng Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat ng gabay. Kung may utang siya, nangangahulugan ito na makakapagbayad siya ng kanyang mga utang. Kung sa kanyang panaginip, ang isang sadyang sinasira ang kanyang pag-aayuno sa itinakdang pag-aayuno ng banal na buwan ng Ramadan, nangangahulugan ito na maaaring pumatay siya ng isang tao. Katulad nito, kung nakikita ng isang tao ang kanyang sarili na pinapatay ang isang tao sa isang panaginip, nangangahulugan ito na sinasadya niyang basagin ang kanyang sapilitan nang mabilis. Ang pag-obserba ng dalawang buwan ng pagbabayad-sala para sa kasalanan ng pagsira sa pag-aayuno sa banal na buwan ng Ramadan o para sa anumang pag-aayuno para sa pagpapalayo ng mga kasalanan sa isang panaginip ay nangangahulugang ang isang tao ay maaaring magkasakit at magsisi sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat mula sa kanyang mga kasalanan. Ang sinasadyang pagsira sa sapilitan na mabilis na pag-aayuno ng Ramadan sa isang panaginip ay nangangahulugan din ng pagpapabaya sa isa sa mga haligi ng Islam. Kung kilalanin ito ng isang tao, pagkatapos ay manumpa na mag-alok ng mga kinakailangang tungkulin sa isang panaginip, nangangahulugan ito na makakatanggap siya ng isang hindi inaasahang regalo na darating sa madaling panahon. Kung kinikilala ng isang tao sa kanyang panaginip ang kahalagahan ng buwan ng Ramadan, nangangahulugan ito na siya ay nasa tamang landas. Kung hindi siya nag-aayuno, nangangahulugan ito na maaari siyang magpatuloy sa isang paglalakbay. Ang kusang pag-aayuno sa isang panaginip ay nangangahulugang proteksyon laban sa mga kaaway. Kung ang isang taong may sakit ay nakikita ang kanyang sarili na nag-aayuno sa isang panaginip, maaaring sabihin nito ang kanyang kamatayan, katahimikan, pagdiriwang o paggaling mula sa isang karamdaman. Maaari rin itong kumatawan sa pananampalataya ng isang tao sa Diyos na Makapangyarihan sa lahat at katapatan sa kanyang mga salita at kilos. Kung ang isa ay nakakakita ng maraming tao na nag-aayuno sa isang panaginip, ito ay maaaring mangahulugang taggutom. Kung kumakain ang isa sa mga oras ng pag-obserba ng mabilis sa isang panaginip, nangangahulugan ito na gumawa siya ng isang kasalanan, o nangangahulugan ito ng utang na loob o nagkasakit. Ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan sa isang panaginip ay nangangahulugan din ng kaligtasan, proteksyon mula sa kasamaan o pagsisisi mula sa mga kasalanan. Ang pag-aayuno ng labis na anim na araw kasunod ng araw ng kapistahan na nagtatapos sa banal na buwan ng Ramadan sa isang panaginip ay nangangahulugang pagpindot sa mga panalangin ng isang tao o pagbabayad ng kawanggawa o pagsisisi sa mga pagkakamali ng isang tao. Ang pag-aayuno Lunes at Huwebes ng bawat linggo sa isang panaginip ay nangangahulugang pagpapatibay ng ugnayan ng pamilya. Ang pag-aayuno sa tatlong puting araw ng bawat buwan (ibig sabihin, ika-13, ika-14, at ika-15 araw ng buwan ng buwan) sa isang panaginip ay nangangahulugang ang pagbabayad ng mga utang ng isang tao sa mga installment o pagtuturo sa isang tao kung paano maayos na basahin ang Qur’an o kumakalat ng kaalaman. Ang pag-aayuno sa ikasampung araw ng buwan ng buwan ng Muharram sa isang panaginip ay kumakatawan sa asceticism, kabanalan, pagtalikod sa mundo o pagdalo sa paglalakbay sa Mecca. Ang pag-aayuno sa araw kung saan ang mga peregrino ay nakatayo sa bundok ‘Arafat sa isang panaginip ay nangangahulugang pagtanggap ng mga kawanggawa. Ang pag-aayuno sa huling sampung araw ng buwan ng Zul-Hijjah sa isang panaginip ay nangangahulugang ang pagkakaroon ng isang mahusay na konklusyon sa buhay ng isang tao sa mundong ito upang maging isang taong banal, o maaari ding nangangahulugang pagtupad ng isang pangako. Ang pag-aayuno sa araw ng ‘Ashiira sa isang panaginip ay nangangahulugang paggawa ng mabubuting gawa, ngunit nangangahulugan din ito na masaksihan ang mga paghihirap at pagtakas mula sa mga panganib, o nangangahulugan ito ng pamumuhay upang masaksihan ang susunod na relihiyosong pagdiriwang, o kung ang asawa ng isang tao ay buntis, maaaring ibig sabihin na manganganak siya ng isang mapalad na anak na lalaki na lalaki upang maging isang mabuting tao. Ang pag-aayuno sa buwan ng buwan ng Rajab sa isang panaginip ay nangangahulugang nagtatrabaho para sa mga taong may awtoridad, o nangangahulugan ito na ang isa ay maaaring inatasan na magtrabaho sa ibang bansa, o nangangahulugang ito ay pupunta sa isang maikling paglalakbay. Ang pag-aayuno ng isang labis na araw sa pagdududa tungkol sa wastong pagganap ng relihiyon sa isang panaginip ay nangangahulugang gumawa ng kasalanan o kakulangan ng pagbabantay at katiyakan tungkol sa debosyon ng isang tao. Ang mga araw ng pag-aayuno ng buwan ng Ramadan ay may isang napalampas para sa isang pinahihintulutang dahilan sa isang panaginip ay nangangahulugang paglaya ng isang bilanggo o pagsisisi sa isang makasalanan. Ang pag-aayuno ng isang mabilis na voter o isang mabilis na panata para sa layunin ng isang tagumpay sa isang panaginip ay nangangahulugang makamit ang isang layunin, kagalakan at kaligayahan. Ang pag-obserba ng isang pabrika ng pabagu-bago o isang patuloy na mabilis sa isang panaginip ay nangangahulugang ang pagkakaroon ng isang mabigat na responsibilidad o pagsunod sa pagbabago, o nangangahulugan ito na maging isang malungkot o umiwas sa pakikipag-usap sa iba, o ang isang tao ay makikipag-usap lamang kung ang paksa ay kapaki-pakinabang sa iba, para sa pag-aayuno sa isang panaginip din ay nangangahulugang katahimikan. Ang pag-obserba ng isang walang tigil na mabilis sa isang panaginip ay kumakatawan din sa isang relihiyoso at isang relihiyosong tao. Kung ang tao ay isang makasalanan, ang gayong voter ng mabilis sa isang panaginip ay nangangahulugan din na wala siyang makukuha sa nais niya. Ang pagbabayad ng nararapat na kawanggawa (Sadaqat-ul Fitr) pagkatapos makumpleto ang isang mabilis sa isang panaginip ay nangangahulugang mabawi mula sa isang sakit. Kung ang isa ay nagmamasid ng isang mabilis para sa pagpapakita sa kanyang panaginip, nangangahulugan ito na tatanggap siya ng nais niya. (Tingnan din ang Ashiira | Pista ng Pagbasag ng Mabilis)…

…(arb. Panaghoy ng pagdadalamhati. Abril ng paghihintay na panahon ng tatlong buwan kung saan ang isang diborsiyado o isang balo na babae ay maaaring hindi mag-asawa muli. Batas Islam) Kung nakikita ng isang babae ang kanyang sarili sa isang panaginip na nagmamasid sa ‘Iddah panahon, ito ay nangangahulugang pagkabalisa, mga paghihirap, problema, pag-aalala , sakit, o diborsyo. Kung sinusubaybayan niya ang ‘Iddah na panahon dahil sa pagkamatay ng kanyang asawa sa panaginip, nangangahulugan ito ng kanyang diborsyo, o ang pagkamatay ng kanyang asawa, ina, ama, o sinumang para sa kaninuman ay tatanggihan ang kaaliwan, magagandang damit, masarap na pagkain, kasiyahan sa mundong ito at ang kumpanya ng iba….